从难得糊涂到钝感力

中国人都知道郑板桥的“难得糊涂”，熟悉那四个字独特的笔法，如同小孩子都会背“床前明月光”一样，可是，有多少人能够好好把握这四个字的精髓，活出“糊涂”的风采呢？

也许板桥老先生怕人们把这“糊涂”与“二傻”混淆。特意还有一行注释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

仔细品味这小字，我感觉，“难得糊涂”的精髓就在于如何“由聪明而入糊涂’。说到底，这糊涂不过是聪明人的生活智慧：看得透不说透，貌似“糊涂”。

在封建专制的社会里，在险恶的环境里，假痴假呆自甘愚弱是可以保身的；在社交圈里与人沟通，卖弄聪明呈巧斗智是惹人讨厌的。前者有大智慧，后者其实是傻冒。

郑板桥曾经在一幅荆棘丛兰石图上题字：“满幅皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子。故棘中之兰，其花更硕茂矣”

说得真好！你至清至洁是无菌的水，鱼在其间却活不成；你明察秋毫直达人心，谁敢和你交朋友啊？兰草高洁优雅，难道不知荆棘的刺伤人？可它不在乎，糊涂涂与荆棘共存亡。结果呢？人人分得清，何为兰草何为荆棘。

难得糊涂是智慧的哲学观，人生观。板桥老先生没有展开讲，你自己去悟吧！於是，多少才子哲人在这“难得糊涂’前写下了自己的感言。寥寥数语，或是洋洋洒洒，不过几声慨叹而已。