网友西村皓月别出心裁地帖出《茶轩男女打擂英雄帖》。被点名的的茶友们纷纷表态。其中，有不战自降者、暗中和谐者、惺惺相惜者、篡改题目者、甚至有替对手虚拟答案者，颇为有趣。而西村皓月制订的逆向打分规则使得担任评委的资深茶友有一点不明方向。好在制造事端的她没有袖手旁观，而是认真负责地监察打擂和评分进展状况，并且对尚未出场的擂主和评委契而不舍地呼唤。我被点名与网友深山兰君对擂“分享对历史进程有影响的一本书或者小说”。西村皓月妹妹有所不知，不仅深山兰君是我的老师，而且我是他文章的粉丝。10个月前，我刚上文学城时，是深山兰君耐心地指导我这个陌生的新网友有关发贴技巧。一日为师，终生为师。另外，我不想做自不量力的事。所以，我选择了不战自降。先生表扬我有自知之明。
言归正传。读了半路杀出来的程咬金网友riverside的佳作《少年维特的烦恼》，我想起了一本对我的生命有很大影响的文学作品：俄国作家托尔斯泰的《战争与和平》。在说明这部巨著对我的影响之前，我不得不提及一部中文名著：曹雪芹的《红楼梦》。我的童年和少年是在那个“焚书坑儒”的荒唐年代度过，在学校里也没有好书读。幸运的是，我有机会阅读了爸爸偷偷收藏的许多“禁书”（一些中外文学作品）。小学毕业的那个暑假，我从外婆家放衣服的壁柜里找到一套《红楼梦》，是那种排版从上至下和从右向左的线装书。尽管11岁的我不认识书中许多的繁体字，但我还是囫囵吞枣地读完了那套《红楼梦》。爸爸知道后，没有责备我。初二的暑假，我在爸爸的书柜中找到简化版《红楼梦》，只有上、下二集。虽然我认识书中的简体字，由于年少，我只是懵懵懂懂地将之读了一遍。第三次读《红楼梦》是在大学一年级的暑假。
感性有余而理性不足的我对《红楼梦》的理解也是感性过于理性。这本书留给我印象深刻的是世间人情的冷暖以及爱情的缠绵与折磨。第三次读到《红楼梦》时，是少年不识愁滋味、为赋新诗强作愁的年龄。我背诵了书中许多有关风花雪月的诗词。然而，在我大学临床实习、第一次接触社会时，却是书中跛足道士的“好了歌”经常在我的脑海中盘旋：
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
20岁的我在临床实习时亲眼目睹了生命的脆弱。死亡不分性别年龄地侵吞着男女老少，从刚出生的婴儿到古稀之年的长者。而精神病患者和慢性传染病患者所遭受的歧视更使我心酸。脆弱的生命和苦难的人生使我经常思考：如果真的如跛足道士所说“好”便是“了”、“了”便是“好”，那么“早了”岂不是解脱和“更好”？然而，为什么现实生活中的人却不愿意“了”呢？有句俗话“好死不如赖活”。是谁将对求生的本能和对生命的渴望放在人的心中？生命的意义是什么？在临床实习期间，这些问题一直跟随和困扰着我。离开临床医学环境，我似乎很快忘记了这些问题，象以前一样追逐许多青春的梦想。
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