林佚／我们只能用马来西亚的天气说爱你吗？ - 副刊 - 影音 - 试听间

〈用马来西亚的天气来说爱你〉（陈琝发词、张映坤曲）流传至今，已近40年。

初听这首歌，我并没有被旋律吸引，反而对歌词心生疑惑：我们只能用马来西亚的天气说爱你吗？从创作角度来看，当然不。当初词人只是觉得一些作品偏离现实，于是决定以身作则，并鼓励创作人不依赖他人元素，坚持词曲与真实生活贴合。

我国从殖民时代转型为工业化国家，一直从未与国际脱轨，大量的外来文化与思想纷沓而至，唱片工业国际化，互联网普及率提升，网络资讯透明，年轻人比起从前更容易出国看看世界等等，导致“马来西亚的天气”已不是唯一表达爱的方式。换言之，用“春夏秋冬”元素只是一种文学隐喻和情感投射，不必如此较真。不用马来西亚的天气说爱你，不表示不爱国，也没有贬义的成分，更不是自我矮化。比如没看过雪景的我，看了《冬季恋歌》后，自然而然会对冬天有许多想像，并不表示自己讨厌本地气候。

从意识形态来看，台湾兴起“校园民歌”，衔接了激荡工作坊的成立，一群大学生以“唱自己的歌”为荣，主张用自己的语言创作歌曲。当时发生的马华党争、华小罢课、茅草行动等等，导致华社氛围极度压抑，华裔的身分认同备受挑战，因此带有本土色彩的歌曲愈来愈多，以此展示创作人接纳本土元素，也展现华裔自身身分认同的转变。当〈用马来西亚的天气来说爱你〉出来，对大部分70、80年代的年轻人带来情感和听觉上的启蒙。这首歌大红，相信跟这个因素脱离不了关系。

十几年后，本地与港台欧美流行乐基本就是一大一小，而本土化与现代年轻人的大众文化似乎逐渐断开，也对“本地”二字的价值判断和美学判断略带贬义。听众有众多选择，创作人只能这边学一点，那边拿一点，导致“本土元素”犹如配件，而不是风格，形成一种后现代的拼贴。倒也不是坏事。我反而觉得如果创作人为了“本土化”，而进行“本土化意识形态的道德绑架”，反而是一种很狭隘的行为。

我们不必用“马来西亚”才可表现“爱国心态”。毕竟，中国人来旅游，喜欢马来西亚的天气，不表示对方爱国吧？别人没劝我们回归中国已经很好了。