150年前，相傳有一位老翁肩挑一擔竹簍，內有兩尊佛祖還有字條，指定一尊供奉在瑞穗鄉、一尊在光復鄉，之後鄉民建廟供奉，成為今日的瑞穗鄉青蓮寺、光復鄉保安寺。雖然兩寺有幾乎一樣的傳說，但有趣的是，老叟到底先挑擔到瑞穗？還是先送到光復，兩座寺都堅持己方才是傳說的起源，也成為地方趣聞。青蓮寺所在地瑞穗鄉瑞美村，舊稱水尾，清政府曾在此設置撫墾總局並駐軍，管轄玉里到花蓮，且臺東直隸州知府衙門一度選在瑞穗鄉、並奏請朝廷同意，因提案的卑南理番同知歐陽駿病故，才告中止；光復鄉則有馬太鞍、太巴塱2個大部落，清軍在太巴塱設有營盤駐軍，中區兩鄉鎮在東台灣發展史上都有其重要性。請繼續往下閱讀... displayDFP('ad-PCIR1', 'pc'); displayDFP('ad-IR1', 'm'); 老翁送來銅佛的1877年，在東台灣歷史上還有另一件大事「大港口事件」，起因是清朝總兵吳光亮在完成八通關古道後，還要繼續開路至秀姑巒溪口，建可供泊船的「大港口」，官兵進逼原住民生活領域造成衝突，竟屠殺原住民，造成地方不安，正需要宗教力量來穩定民心，傳說中的白髮老翁挑擔故事，就發生在這樣的歷史舞台。有趣的是，青蓮寺、保安寺的沿革，對於傳說的描述大致相同，青蓮寺的版本是「老翁將竹籠寄放在水尾庄打馬煙傅萬豪善士舍下，約定稍後來取，但是數天後都不見老翁蹤影，在鄰人見證下開啟竹籠，發現內有兩尊同鑄釋迦摩尼佛像，還附字條，指名「一尊鎮守水尾、一尊駐馬太鞍」。保安寺的版本則是老翁把擔子及竹籠，放在馬太鞍社通事黃連勝家門口，數日後通事打開竹籠發現字條「一尊鎮守馬太鞍社、一尊鎮守水尾庄」；青蓮寺的版本在發現字條之後，沒有後續描寫，但保安寺沿革中，則詳述黃連勝通事雇用人夫挑擔到水尾庄的善士家，黃連勝還親自護送。目前在鳳林鎮公所服務的秘書徐誌謙說，他早年向耆老採訪地方文史，由於兩寺都堅持自己才是老翁挑擔放置銅佛的地方，還曾聽說兩寺為此爭執不下！記者向兩寺求證，青蓮寺主委陳廖安說，當初老翁把竹籠挑到瑞穗還是光復，已經不可考，對百年前不同的寺廟沿革他都尊重」，「竹籠放在青蓮寺」就是最好的證明，總之只要佛祖造福地方、護佑鄉里才是最重要，目前竹籠也是文化局的重點保護文物，放在有乾燥劑、燈光控制濕度的玻璃櫃，也希望縣府文化局可以提供更完善的保存設備，協助永久保存。光復鄉保安寺主委藍洋則提到，兩座寺廟每年寺慶都是選在農曆四月初八佛誕日前後，替佛祖祝壽的時間都會錯開一天，讓信眾可以不錯過任何一場，佛祖還會到對方寺廟作客接受祝福，他認為，老一輩耆老都已經不在了，早年有沒有爭論他已經不清楚，強調兩座寺廟關係友好！
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