“堂吉诃德和哈姆莱特的同时出现具有重要意义。我觉得这两个典型中体现了人的天性中的两种根本的、对立的特点----即人的天性赖以转动的轴的两端。”屠格涅夫曾经这样评价到这两个世界文学史上的经典人物，而他还认为男人有两种：一种是堂吉诃德，一种是哈姆莱特。如果要用今日世界的风云人物中做一个类比，那前者无疑是土耳其总统埃尔多安，后者则是俄罗斯总统普京。
怀抱大国梦的普京和埃尔多安
虽然堂吉诃德和哈姆莱特是两类人，但他们不过是一枚硬币的两面。人们都无法忽视他们的相似性，那种带着某种癫狂的躁动不安。虽然土俄冲突让普京和埃尔多安站在了天秤的两端，其实他们还有着更多的相同点：强人、狂妄、铁腕、独裁、以及重回昔日帝国的梦想。被称为“大帝”的普京从来没有掩饰其对彼得大帝的向往和追寻，为此他可以公然上演和梅德韦杰夫的二人转，稳坐俄罗斯权力的顶峰。对于埃尔多安，虽然不可于土耳其国父凯末尔相比，但他在今年十一月再次获得连任，已经屹立于土耳其政坛十三年之久。因此，埃尔多安被认为是“新时期的苏丹”，甚至有媒体封他为“中东之王”。同时，他们也都同样热衷于大兴土木。埃尔多安在首都安卡拉修筑了一座豪华官邸，规模堪称世界第一，预计总投资6.15亿美元，而普京更是花费了10亿美元在黑海沿岸修建宫殿。
其实这种强国梦不仅体现在普京和埃尔多安的身上更隐藏在俄罗斯和土耳其人的内心中。幅员辽阔的俄罗斯从来都是一个推崇强权的民族，从彼得大帝、叶卡捷琳娜女王再到斯大林，他们推动和改变着整个俄罗斯历史的进程。而同时这个在苦寒土地上生长的民族可以说从来不曾被征服，拿破仑的法兰西帝国在这里走向灭亡、斯大林格勒战役的胜利开启了德意志第三帝国的结束。而在上个世纪的苏联，更是和美国争霸共同瓜分整个世界。
对于土耳其，那个心中的美梦自然是奥斯曼土耳其，这个延续了六百多年横跨亚非欧三洲的大帝国。就像帕慕克在《伊斯坦布尔》中所写到“虽然西化和现代化的欲望强烈，但最急切的愿望似乎是摆脱衰亡帝国的辛酸记忆；颇像被抛弃的情人扔掉心上人的衣物和照片。”即便这个名存实亡的大帝国在一战后解体，后来又经过了凯末尔的全盘西化，但奥斯曼帝国仍然是土耳其人心中难以摆脱的宿命。
普京和埃尔多安带着这种情怀走向了世界，但他们的理念却决定了道路的不同。之所以说埃尔多安是堂吉诃德，很大的程度在于他们都在追求某种永恒、不可动摇的信仰，而这种信仰却又是可笑和穷途末路的。堂吉诃德抱着早已被时代抛弃的骑士梦想，并企图用那套理念改变世界。埃尔多安则把伊斯兰教当成了梦回奥斯曼帝国的良药，对此抱有绝对的忠诚和狂热，并做出一系列并不理性的举动。早在1988年埃尔多安就曾因为公开发表含有伊斯兰原教旨言论，被判处4个月监禁，剥夺政治权利5年。在当选后，他更是不顾主流舆论多次发表歧视女性的言论。而相比之下，普京的“王子复仇记”则显得更为精明和实用。与堂吉诃德不同的是哈姆莱特是绝对的利己主义者，他没有信仰，只为自己而活。纵观普京的执政道路，他从不以某种虚幻的意识形体来束缚自己，从之前的乌克兰到现在的叙利亚，普京看到的更多是实际的利益。
虽然普京和埃尔多安都抱着强国梦，但这其中更离不开的是俄罗斯和土耳其自身的国际地位。从这方面来说，俄罗斯无疑占据着更多的优势。虽然在上世纪90年代，不可一世的苏联解体，但今日的俄罗斯仍然是联合国五大常任理事国之一，甚至在某些方面可以和美国形成两分天下的局面。从乌克兰克里米亚的独立到叙利亚巴沙尔政权，俄罗斯在与美国的博弈中都没有落下风。甚至在之后打击ISIS的反恐大联盟中，俄罗斯依然是不可或缺的一方。如果说俄罗斯的大国梦勉强可以殊死一拼，那土耳其的奥斯曼帝国梦则显得更加像痴人说梦，即便埃尔多安再强势，在地缘上也不得不依赖于美国和欧盟。而对于欧美，土耳其只是一颗招之则来的棋子，如今即便拥有难民牌，土耳其的入盟之路也依然是曲折无比。
其实，活在当代的人总会希望用神化过去来驱散对当下生活的不满，而常常忘记了那些强国是否真正“强大”，或者说到底是因为什么而灭亡的。对于奥斯曼帝国和苏联，人们记住了他们的辽远宽广，却忘记了他们灭亡的根本原因在于内部制度的腐败和体制的僵化。或许这牵涉到如何理解“强大”，在冷兵器时代，强大体现的是土地、人口。在现代意义上，一个国家的“强大”更在于其为国民所提供的服务例如教育、医疗等以及自由平等的氛围。而对于普京和埃尔多安而言，却是本末倒置的，看似强势的背后其实早已千疮百孔，对峙与冲突依然无法掩盖俄罗斯和土耳其内部的众多矛盾，大国梦激情的背后不过是南柯一梦。
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