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她研究中國人的性與慾：生理性喜歡才是真愛 Her Research on Sex and Desir

外来客 • 2026-08-12 15:30:21

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📝 核心观点

  • “生理性喜欢才是真爱”：爱与欲不可分离，爱往往是欲望发展到一定程度的产物，不应被过度高尚化或剥离其本能基础。
  • 重新定义“低欲望社会”：中国社会并非真正的低欲望社会，而是年轻人的欲望表达方式更多样、满足渠道更丰富。性行为减少不代表性欲消失，许多人因恐惧婚姻成本（彩礼、房产）而回避固定关系，但00后一代对此态度更为坦率。
  • 历史视角的纠偏：中国传统社会并非全是“男女授受不亲”。明代后期具有早期现代特征，色情文学与图像普及，底层女性在公共空间中拥有较大的性自由度及婚外性行为机会。
  • 亲密关系的本质：性关系不仅是生理行为，更是一种社会结构。亲密关系可遇不可求，应对欲望保持温暖、接受且尊重的态度。

📚 关键事实/论据

  • 研究背景：讲者于2010年搬至香港大学，研究中国传统社会中的性爱与性别问题。
  • 历史对比：
  • 明代后期存在面向普通百姓的色情图画、小说及春药配方，类似西方成人杂志。
  • 《红楼梦》中宝黛之爱被视为对仕途经济的遗忘，是一种深度的“寻欢作乐”诚意；而《金瓶梅》则更贴近传统世俗视角。
  • 学术经历：讲者在南开大学读硕士时开始研究性学，后赴澳大利亚攻读博士。当时国内存在“女博士难找对象”的刻板印象，而在澳洲性别研究前沿领域，女性学者众多且受欢迎。
  • 生活观察：讲者自述有轻微“色恐”，生活简单，喜爱在南丫岛山上散步，通过接触自然（草木、鸟兽）来平衡孤独感。

💡 结论

  • 拒绝欲望不合乎人性，讨厌他人表达爱意则是不祥之兆。
  • 引用《庄子·秋水》：“俱遇不道，误爱不祥”，主张对欲望采取温暖的态度，既接受自身的欲望，也尊重他人的欲望。亲密关系虽难以强求，但应以开放和尊重的姿态面对人与人的连接。

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